贵州民族研究

贵州民族知识集锦

  • 贵州省世居少数民族民族名片

    阿土;

    <正>贵州省是一个多民族的省份,境内拥有17个世居少数民族,这些世居的少数民族在长期的生产、生活及交流过程,创造了丰富多彩的民族节目、民族歌舞、民族建筑、历史文物、民族民间工艺、以及手工精湛的、精美绝伦的民族代性表服饰(头饰)等。经过学者专家论证、少数民族同胞认同,其中,16

    2011年06期 v.32;No.142 135页 [查看摘要][在线阅读][下载 32K]

  • 民族社会工作中的问题与策略之争

    程中兴;

    对民族社会工作问题的"狭义"与"广义"、民族社会工作推进策略的"扩散"与"嵌入"之争进行了逐一剖析。认为,民族社会工作问题与策略的双重纠结,根源于其所包含的"民族性"与"社会性"孰轻孰重的分野。当时代的呼唤从"救亡图存"的"民族-国家"诉求转向于"构建和谐社会"的"共同体"发展之时,仅仅从观念上对民族社会工作的问题与策略作"非此即彼"的抉择是有害的。

    2011年06期 v.32;No.142 1-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 81K]
  • 少数民族非物质文化遗产私权保护正当性的多维视角

    余澜;梁业健;

    少数民族非物质文化遗产保有者与利用者存在利益冲突。法律是正当性评判的结果。少数民族非物质文化遗产私权保护的正当性是确认并保护利益主体的基础。基于利益、法理、经济的多维视角,少数民族非物质文化遗产私权保护具有必要性和合理性。

    2011年06期 v.32;No.142 6-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 83K]
  • 区隔与认同:费孝通与贵州少数民族

    黄亦君;

    费孝通对贵州少数民族颇为关注,在他看来,解放初期,贵州少数民族认同面临的一个重要障碍是民族隔阂问题。造成隔阂的主要原因在于封建社会和民国时期统治阶级的民族不平等政策。为了增加少数民族对新中国的文化认同感,费孝通先生提出了"中华民族多元一体格局"的思想,并从具体的民族政策上改善少数民族的社会认同感。

    2011年06期 v.32;No.142 12-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 68K]
  • 藏彝走廊民族多元文化视野下的羌族宗教文化遗风探析

    邓宏烈;

    藏彝走廊中各民族都有自己的宗教文化,既有自身的特点,又有相互的影响。有的已是人为宗教,具有严密的体系。有的还表现为原始宗教的特征,其影响也很广泛。有些至今尚保留着羌族宗教文化的诸多遗迹。立足于中华民族多元一体理念的思考与分析,这正是羌族宗教文化在中华民族多元文化宝库中的异彩绽放。对此进行深入研究,有利于增强各民族间的相互了解与文化认同,促进边疆民族地区和谐社会建设的顺利进行。

    2011年06期 v.32;No.142 16-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 77K]
  • 民族刻板印象的研究与反思

    何莹;赵永乐;郑涌;

    民族刻板印象研究在民族学和社会心理学研究领域中,都是不可缺少的环节,对民族问题现状的认识与未来发展趋势的把握,都具有重要参考价值。受多种因素制约,国内对民族刻板印象尚缺乏系统的研究。通过对其研究特点与现状的分析和反思,提出中国民族刻板印象的研究须遵循谨慎客观的原则,逐步解决面临的问题,不能在缺少旁证的情况下匆忙做出结论。

    2011年06期 v.32;No.142 21-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 77K]
  • 传统民族艺术语境下的民间美术价值辨析

    肖海英;

    中国民间美术作为传统民族艺术的重要源泉,具有极其宝贵的艺术价值和丰富多彩的造型特征,但现今由于缺乏及时保护而或流失或衰退。传统民族艺术语境下,认知和解读民间美术创作的艺术造型特征和民族文化内涵,采用多种形式将其引入当代美术教育教学改革中,具有很重要的现实意义。

    2011年06期 v.32;No.142 27-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 62K]
  • 西南民族戏曲地理分布与地域性特征

    陈季君;

    民族戏曲是中国文化百花园中的一朵奇葩,也是中国传统文化的重要组成部分,同时,还是中国地方民族文化的重要代表。西南地区由于历史悠久、文化多元、民族众多、地理复杂,除了汉族戏曲外,还保存了众多风韵独特的少数民族戏曲,其地理分布和区域性特征尤为明显。

    2011年06期 v.32;No.142 31-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 86K]
  • 与“文化生境”竞合的“文化符号”——黔东南苗族服饰文化探析

    曾祥慧;

    黔东南苗族服饰体现了苗族文化的多样性和原生性,具有载史和社会识别的功能,服饰中的文化符号是最富于民族代表性的苗族文化元素,蕴含着深厚的民族文化含义,起着苗族文字的作用,文化符号极其活跃,与自然生境和社会生境息息相关,并随之变化而变化,随之发展而发展。

    2011年06期 v.32;No.142 37-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 106K]
  • 贵州毕节大屯余氏彝族诗人家族总论

    母进炎;翟显长;

    明清以来的黔西北文化史上,出现过金沙潘氏、毕节路氏等诗人家族,但作为古今传承不断,学术研究与诗歌创作兼得,影响较为深广的彝族诗人家族,惟余氏而已。余氏家族富有深厚的文化传统,以诗歌创作、学术研究为传承文化方式,并注重彝汉文化、中外文化交流。余氏家族是贵州地域文学与民族文学的杰出代表,同时也是贵州家族文化的典型之一。

    2011年06期 v.32;No.142 42-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 83K]
  • 民族地区可持续发展的内在机理:一个制度经济学的分析视角

    胡敬斌;

    有效的制度能建构人们政治、经济、文化和社会生活的激励结构和社会秩序,弥合社会转型带来的摩擦、不安和动荡,防范风险,增进彼此的利益,提高生产要素的绩效,从而促进整个社会的全面和谐发展。本文旨在把制度作为社会历史演进和可持续发展的重要变量,为研究民族地区经济结构变迁提供了一个分析框架,提出了通过政府创新,促进制度供需均衡,推动民族地区可持续发展的建议。

    2011年06期 v.32;No.142 47-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 103K]
  • 基于和谐社会建设的西南民族地区旅游产业利益相关者利益冲突与协调研究

    张海燕;李岚林;

    随着旅游产业的不断发展,新问题新矛盾不断出现,旅游目的地利益相关者利益冲突不断,而协调和解决的效果一直很不理想,成为影响旅游产业发展的重点与难点问题。基于和谐社会建设的视角,首先分析和谐社会建设与旅游产业利益相关者利益冲突与协调的相关性机理,接着分析了西南民族地区旅游产业核心利益相关者——旅游者、旅游企业、社区居民以及政府部门之间的利益冲突与矛盾,并运用增权理论提出了解决这些利益冲突的策略。

    2011年06期 v.32;No.142 55-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 341K]
  • “十二五”期间加快贵州民族地区经济社会发展的思考

    吕海梅;卓玛才让;

    "十一五"的五年,在国家和省的大力帮助和支持下,贵州民族地区经济社会发展取得了巨大的成绩,但在全面建设小康社会的进程中民族地区的发展是全省的重中之重,存在许多自身难以解决的困难和问题。"十二五"时期贵州民族地区必须要在国家和省的大力帮助和支持下,理清发展思路,明确发展重点,采取更加得力的措施,切实加快发展。

    2011年06期 v.32;No.142 61-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 107K]
  • 贵州民族地区乡村旅游扶贫对农民收入的影响研究——以雷山县西江苗寨为例

    张遵东;章立峰;

    贵州立足于建设旅游经济大省,面对民族地区旅游资源丰富的特点和经济比较落后的实际情况,通过发展乡村旅游业,带动相关行业发展和农民收入的增加。对黔东南州雷山县西江苗寨实地调研,发现乡村旅游的发展与农民收入的增长整体上呈现出一致性,但由于某些因素的限制,扶贫效果并不显著。贵州民族地区要实现乡村旅游扶贫的目标,让农民从乡村旅游发展中真正得到实惠,从而脱贫致富,必须充分发挥政府在乡村旅游扶贫中的主导作用,提高贫困人口的素质及参与能力,提高旅游企业经营管理水平和完善利益分配机制。

    2011年06期 v.32;No.142 66-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 112K]
  • 《贵州民族研究》编辑部论文著作权转让书

    <正>《贵州民族研究》编辑部:我同意将论文(题目:)著作权中的汇编权、发行权、印刷版和电子版的复制权、翻译权、信息网络传播权在全世界范围内转让给《贵州民族研究》编辑部。未经《贵州民族研究》编辑部书面许可,我不会授权他人以任何形式汇编、转载、出版本文的任何部分。

    2011年06期 v.32;No.142 71页 [查看摘要][在线阅读][下载 40K]
  • 传承与记忆 创新与开发——论作为特色本土文化的贵州苗族旅游产品研究

    黄竹兰;王晓昕;

    创新与开发是贵州苗族旅游产品从弱势向强势发展的必由之路。创新的目的是引领新的旅游消费需求,开发是为了让民族文化在现代社会中产生更好的共存形式。从挖掘苗族本土文化特色、融艺术于生活、确立创新主题、扩大创新内容等方面对贵州苗族旅游产品的创新开发进行论述,以期向相关部门提供参考。

    2011年06期 v.32;No.142 72-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 64K]
  • 贵州民族地区文盲半文盲人口特征对区域发展的影响

    邓玲玲;熊翠琳;

    在分析贵州民族地区文盲、半文盲人口特征的基础上,分析了文盲半文盲人口群体对民族地区育龄妇女的生育行为、农民的收入水平、产业结构的调整和升级以及地区生态环境等方面的不利影响,提出提升贵州民族地区人口素质的相关建议。

    2011年06期 v.32;No.142 76-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 187K]
  • 从宋元五姓番、八番罗甸地域分布演变看元初边疆民族行政制度的重大改革

    郭声波;王宁;

    本文通过对宋代西南蛮五姓诸番地域分布及其与羁縻州对应关系的分析,认为他们与顺化王等三十九部都是唐代西赵蛮诸部的后裔,一直生活在西赵蛮诸部原来的地域范围内,即今贵州黔南、黔西南及安顺地区的大部分区域。南宋时演变为八姓番与罗甸国。元初废除唐宋以来的羁縻州号,对八番罗甸地区实行新型统治方式,在今惠水县一地集中安置八番罗甸九安抚使司,原管一千多个洞寨,除罗甸国旧地改隶云南普安路,程、韦二番旧地改隶广西来安路外,重新归并设置为三十多个蛮夷长官司,交给元朝派驻的"管番民总管府"直接管理,九安抚使亲辖地只限于今惠水县的部分地区,自治权力被收束架空,中央对边疆民族地区的控制向基层延伸。这是宋元之际边疆民族行政制度的重大改革之一。

    2011年06期 v.32;No.142 82-91页 [查看摘要][在线阅读][下载 162K]
  • 论历代移民对乌江流域民族地区的经济推动

    张世友;

    中国西南边郡的乌江流域民族地区,山俊水秀、民风淳朴、文化浓郁、历史悠久。几千年来,各种外来移民不断来此定居,随之带来了充足的劳动力,带来了发达地区先进的生产技术、经济发展理念,给地处蒙昧山区的乌江流域注入了新鲜血液,并有力推动和促成了本民族地区经济的不断向前发展。

    2011年06期 v.32;No.142 92-98页 [查看摘要][在线阅读][下载 107K]
  • 武陵民族走廊土司宗族文化研究——以容美土司为例

    岳小国;

    土司制是中央王朝因地制宜,在边疆少数民族地区推行的间接治理方式,它体现了国家行政权力与地方文化的结合。武陵民族走廊的土司与国内其他地区相比,其殊异之处在于宗族文化与土司制间的紧密契合:土司、族长双重身份合二为一,宗族文化中隐含着国家权力,土司制中渗透有宗族文化,二者的结合可谓相得益彰。土司内部的宗族文化具有适应土司制度的特性,它对土司政权的稳定、巩固起到了积极的作用,同时也增强了土司对中央王朝的向心力,有利于统一的多民族国家的维持与巩固。

    2011年06期 v.32;No.142 99-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 87K]
  • 略论明代水西安氏土司的历史功绩

    卢春樱;

    水西彝族安氏土官历史源远流长,前后统治水西地区数千年。在中国土司制度完善的明代,水西安氏土司不断健全彝族特有的宗法政治,使政治、经济、军事三位一体的则溪制度走向鼎盛时期。同时,因地制宜,采取系列措施,推动社会生产力的不断发展和生产关系的变革,并以开放的思想,促进彝区学习汉文化,使彝汉文化共融发展,取得辉煌成就,历史功绩,不可磨灭。

    2011年06期 v.32;No.142 105-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 80K]
  • 黎汉文化的冲撞——黎族文身的“被禁止”与“被终止”

    王献军;

    在黎汉文化交流过程中,既有相互接纳,也有相互冲撞。首先分析黎汉两个民族对文身的认识,指出两个民族在文身问题上的不同认识和尖锐对对立是导致黎汉文化在这个问题上产生冲撞的原因所在。其次,探讨各个朝代的汉族统治者对黎族文身所采取的禁止政策。最后,研究了新中国建立后黎族文身的最终被废除的情况。

    2011年06期 v.32;No.142 110-117页 [查看摘要][在线阅读][下载 139K]
  • 明清以来彝族上层婚姻特点的变化及原因

    沈乾芳;

    随着明代以来大量汉族向彝族地区的不断涌入以及改土归流的进行,促使彝族社会发生了急剧变革,原来森严的等级制度及社会结构、民族结构、经济结构和意识形态等领域发生了不同程度的变化,内部发展不平衡加剧。这不仅使以等级内婚、家支外婚、民族内婚及转房婚为主要特点的传统婚姻受到挑战,而且因内地移民生活模式、风俗习惯、行为方式等方面的影响,促进了彝族妇女贞孝节烈观念的形成和发展。

    2011年06期 v.32;No.142 118-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 80K]
  • 民族情绪与民族工业的契机——以抗战时期国民政府工业政策为例

    李俊;

    全面抗战爆发后,深重的民族危机唤起了中华民族的觉醒和强烈的爱国民族情绪,形成了空前的民族凝聚力,推动了大后方工业建设,使国民政府战时工业政策得以贯彻实施,民族工业因而得到较大发展,为抗战胜利作出了巨大贡献。

    2011年06期 v.32;No.142 123-126页 [查看摘要][在线阅读][下载 64K]
  • 阿拉伯帝国在中亚的统治初探

    赵永伦;

    阿拉伯帝国征服中亚以后,设置国家暴力机器,镇压中亚人民的反抗,维持阿拉伯人的统治;实行政治控制和压迫,大量移民中亚,与中亚地主贵族进行联合统治;在实行残酷的经济掠夺的同时采取措施促进中亚经济的发展;摧毁中亚原有文化,强制中亚人民改宗伊斯兰教,实行宗教迫害政策。如此种种,全面体现了阿拉伯帝国在中亚的统治。

    2011年06期 v.32;No.142 127-132页 [查看摘要][在线阅读][下载 100K]
  • 《贵州民族研究》有关版权转让声明

    <正>凡向本刊所投稿件,全体作者需在投稿(或录用)时签署《论文著作权转让书》,将该论文的复制权、发行权、信息网络传播权、翻译权、汇编权等权利在全世界范围内转让给本刊。本刊为中国核心期刊(遴选)数据库、《中国期刊全文数据库》(CNKI)、《中国学术期刊(光盘版)》(CAJ-CD)、南

    2011年06期 v.32;No.142 132页 [查看摘要][在线阅读][下载 42K]
  • 民族主义视阈下的济南事件

    徐德莉;

    1928年5月3日,日本为实施"东方会议"确定的侵华方针,在中国山东制造了震惊中外的济南惨案。它引起了中外各界的广泛关注,许多报刊杂志对此进行广泛深入的批判,在新闻界激起一场民族运动。《革命评论》对此也进行了深入观察,颇为深刻地透视了日本侵华实质并广为宣传"革命外交"与"国民外交",在一定程度上影响了当局在某一阶段对民族运动的利用与引导,并加强了对外宣传机关的设置与重视。

    2011年06期 v.32;No.142 133-135页 [查看摘要][在线阅读][下载 54K]
  • 论非物质民族民间文化的学校保护路径

    桑圣毅;肖庆华;

    非物质民族民间文化的政府行为保护模式和产业化保护模式是以外生型为主导的保护模式,能够充分发挥政府和市场在非物质民族民间文化保护方面的作用,但外生型保护模式容易忽视传承者的保护和培养,这不利于非物质民族民间文化的长远发展。学校教育具有传承和培养功能,通过学校教育这个平台来培养传承者,是以内生型为主导的保护模式,注重保护非物质民族民间文化的"源头",这有利于非物质民族民间文化的保护与可持续发展,是对非物质民族民间文化外生型保护模式的有益补充。

    2011年06期 v.32;No.142 136-139页 [查看摘要][在线阅读][下载 60K]
  • 论文化遗产数据库的构建及转化为教育资源的策略

    罗江华;

    利用"数字复制"对文化遗产进行翔实和系统的记录,建立基于Web的文化遗产数据库,使传统文化获得了更大的交流与生存空间。既要思考如何建立文化数据库落实文化保护工作,又要合理利用好数字化技术,发掘文化遗产资源深含的教育价值,以发挥其在学校教育中的重要作用。

    2011年06期 v.32;No.142 140-144页 [查看摘要][在线阅读][下载 70K]
  • 论明代民族文教政策的主要内容和实践效果——基于西南民族地区儒学教育的视角

    刘淑红;

    明代"文德以化远人"的民族文教政策及其举措在西南民族地区的儒学实践中产生了积极影响:发展了民族地区的文化教育,保证了儒学教育的顺利实施,推动了儒学的发展,但另一方面也暴露出其实践的不足之处:儒学的推行与西南民族地区"因俗而治"的民族统治政策背道而驰,儒学的实施受制于西南民族地区征剿的残酷性和剿抚的随机性,儒学的施教对象是土官子弟及其民族上层子弟等。

    2011年06期 v.32;No.142 145-150页 [查看摘要][在线阅读][下载 87K]
  • 论人文关怀与少数民族高校德育

    袁建华;

    人文关怀是指对人自身的存在和发展中所遇到的各种问题的关注和探索,是对人的尊严、价值、意义的理解和把握,是对价值理想或终极理想的执着追求。在民族高校中将人文关怀思想渗透至德育中,是民族高校德育的一针强心剂。

    2011年06期 v.32;No.142 151-153页 [查看摘要][在线阅读][下载 52K]
  • 对贵州民族地区现代远程教育学科建设问题的思考

    龚辉;

    现代远程教育是贵州民族地区实现教育机会均等和教育民主化原则,实现贵州民族教育发展目标的最有效途径之一,并已取得了丰硕的成果,但是,在贵州高校中至今未有专门的专业来培养远程教育的师资、技术、管理人员队伍,更谈不上远程教育学科建设,因此,将远程教育学科建设作为发展民族地区教育的重要措施,通过学科规划和建设,夯实学科发展基础,提升专业办学水平,具有十分重要的意义。

    2011年06期 v.32;No.142 154-156页 [查看摘要][在线阅读][下载 48K]
  • 非物质文化遗产法律框架下贵州少数民族传统体育的保护与发展

    刘云飞;吴大华;

    贵州具有丰富的少数民族传统体育文化资源,但是,由于社会发展的变迁以及法制化保护和发展机制的缺失,这些传统体育文化遗产并没有转化出明显的社会效益和经济效益,甚至面临萎缩消亡的危险。《非物质文化遗产法》的出台确立了基本的法律框架,为贵州的体育文化遗产保护提供了法律基础。可以通过完善地方立法和健全执法机制,贯彻开展普查制度、重点保护制度等措施有效地保护和发展贵州的民族体育文化遗产。

    2011年06期 v.32;No.142 157-161页 [查看摘要][在线阅读][下载 69K]
  • 中国少数民族体育的变迁与贵州少数民族体育的可持续发展研究

    常智;郝国栋;

    通过文献资料法和专家访谈等方法,对中国少数民族传统体育的形成、变迁和发展进行了较为全面的探讨和研究,为中国少数民族传统体育的传承与健康发展提出有意义的参考意见。让少数民族体育走出中国,走向世界;让少数民族体育文化精神发扬光大。

    2011年06期 v.32;No.142 162-166页 [查看摘要][在线阅读][下载 66K]
  • 贵州少数民族传统体育的传承与发展研究

    徐咏;

    贵州是少数民族聚居地,众多少数民族在长期的社会生活中创造出了种类繁多的少数民族传统体育项目,是民族智慧、民族精神和民族性格的具体体现,具有鲜明的地域性、传承性、文化性、娱乐性等特点。在此,对贵州少数民族传统体育的发展现状、存在问题等进行分析,并提出相应的对策与建议。

    2011年06期 v.32;No.142 167-169页 [查看摘要][在线阅读][下载 54K]
  • “彝族铃铛舞”引入学校体育的实证研究

    李建荣;李果;郑锋;

    通过对彝族铃铛健身操的理论及健身效果进行研究,结果显示:将彝族铃铛舞引入体育教学中,"操化"为彝族铃铛健身操是可行的。彝族铃铛健身操的创编以彝族铃铛舞的经典代表性动作为基础,以鼓点和铃铛为音乐背景,将现代健美操与传统民族舞蹈有机结合,并充分考虑各民族青少年身心特点及接受能力,体现了难度适中、节奏与强度适宜的原则,深受各民族在校学生喜爱,值得大力推广,引入体育教学。

    2011年06期 v.32;No.142 170-174页 [查看摘要][在线阅读][下载 209K]
  • 试论语言接触对黔东方言苗语土语语音变化的影响

    吴正彪;李永皇;

    不同语言文化群体之间由于相互接触与影响而导致其中一种语言在语音及词汇等方面的变化,这是人类个体族群语言变异中较为常见的现象。以苗语黔东方言的部分土语语音变化为例,就语言接触过程中不同区域内的苗语土语因受到周边其他民族语言的影响而发生演变的现象通过不同语音点之间的比较进行剖析和探讨。

    2011年06期 v.32;No.142 175-180页 [查看摘要][在线阅读][下载 895K]
  • 湘西南酸汤话的演变与归属

    瞿建慧;谢玲;

    湘西南酸汤话是酸汤苗说的汉语方言,主要分布在湖南省西南地区会同、靖州、通道等地。湘西南酸汤话是当地苗族居民向汉人学习湘语过程中形成的中介语,在演变过程中受到了官话和赣语的影响。湘西南酸汤话属于湘语。

    2011年06期 v.32;No.142 181-184页 [查看摘要][在线阅读][下载 70K]
  • 中国期刊民族学研究论文目录索引

    <正>~~

    2011年06期 v.32;No.142 185-188页 [查看摘要][在线阅读][下载 57K]
  • 投稿须知

    <正>《贵州民族研究》是民族学类综合性学术期刊,主要刊载具有较高学术价值的学术论文,辟有民族工作、民族理论、民族经济、民族教育、民族历史、民族学、民族风俗、民族语言文字、民族民间文学、调查研究、民族学研究介绍等栏目。为执行《中国学术期刊(光盘版)检索与评价数据规范》,

    2011年06期 v.32;No.142 189页 [查看摘要][在线阅读][下载 2603K]
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